Apa itu Taruhan Pascal?

Stefanos Ian
4 min readFeb 21, 2024

--

Blaise Pascal, seorang filsuf Perancis abad ke-17, adalah seorang yang berprestasi. Ia bekerja sebagai ahli matematika, fisikawan/penemu, penulis produktif, filsuf agama, dan yang terpenting, pembela iman Kristen yang imajinatif dan kontroversial.40 Dan ia hanya hidup sampai usia 39 tahun!

Taruhannya, yang ia terbitkan dalam karyanya yang terkenal “Pensées”, berkisar pada apakah Tuhan itu ada atau tidak.

Pascal berkata, “Entah Tuhan itu ada, atau Dia tidak ada. Tapi kita harus condong ke arah pandangan yang mana? Akal tidak bisa menjawab pertanyaan ini. Kekacauan tak terhingga memisahkan kita. Di ujung jarak tak terhingga (kematian), sebuah koin sedang diputar dan yang akan muncul kepala (Tuhan) atau ekor (bukan Tuhan). Bagaimana Anda bertaruh?

Ia merangkum argumennya sebagai berikut:
Jika Tuhan itu ada, maka orang-orang beriman akan memperoleh keuntungan yang tak terhingga — kehidupan kekal dalam kebahagiaan bersama Tuhan di surga.

Jika tidak ada Tuhan, maka tidak ada yang terjadi setelah kematian.
Yang berarti:
Jika kita bertaruh pada Tuhan dan ternyata Kristianitas itu palsu, maka kita akan kehilangan kesenangan duniawi yang terbatas.
Jika kita bertaruh pada Tuhan dan ternyata Kristianitas itu benar, maka kita akan kehilangan kesenangan duniawi yang terbatas tetapi memperoleh kesenangan yang tak terbatas.

Poin Pascal adalah bahwa orang yang bijaksana dan suka bertaruh akan bertaruh dengan jumlah yang terbatas untuk potensi memenangkan jumlah yang tidak terbatas. Taruhan paling rasional adalah pada Tuhan.

ANDA MEMPERTARUHKAN HIDUP ANDA

Misalkan seseorang yang Anda sayangi sedang sekarat, dan dokter menawarkan obat baru yang tidak dapat dia jamin, namun memiliki peluang 50–50 untuk menyelamatkan nyawa orang yang Anda cintai. Apakah masuk akal untuk mencobanya, meskipun harus mengeluarkan sejumlah uang? Misalkan itu gratis — bukankah masuk akal untuk mencobanya dan tidak masuk akal untuk tidak mencobanya?

Misalkan seorang teman terkejut melihat Anda di toko. “Kudengar ada kebakaran besar yang menghanguskan rumah-rumah di sepanjang jalanmu!” Di satu sisi, dia hanya mendengarnya, tapi tidak melihatnya. Di sisi lain, Anda tahu bahwa anak-anak Anda ada di rumah. Anda tidak tahu apakah laporan itu benar atau salah. Namun hal yang masuk akal untuk dilakukan — yang dianggap paling masuk akal oleh orang tua mana pun — adalah segera menelepon ke rumah untuk berjaga-jaga jika laporan tersebut benar.

Setiap orang yang berakal sehat akan memasang kedua taruhan tersebut. Memutuskan apakah akan percaya kepada Tuhan adalah hal yang sama, demikian argumen Pascal: “Ini adalah kebodohan yang tinggi untuk tidak ‘bertaruh’ pada Tuhan, bahkan jika Anda tidak memiliki kepastian, tidak ada bukti, tidak ada jaminan bahwa taruhan Anda akan menang”.

ANDA HARUS MEMASANG TARUHAN ANDA

Dalam kehidupan ini, setiap orang harus bertaruh — apakah akan percaya kepada Tuhan atau tidak. Tidak ada pilihan. Kita bukanlah pengamat kehidupan, melainkan partisipan.

Pembela dan filsuf Kristen Peter Kreeft mengatakan dalam bukunya Fundamentals of the Faith, “Kita ibarat kapal, yang perlu berlayar pulang, berlayar melewati pelabuhan yang mempunyai tanda di atasnya yang menyatakan bahwa itu adalah rumah dan kebahagiaan sejati kita. Kapal-kapal itu adalah kehidupan kita sendiri, dan tanda-tanda di pelabuhan bertuliskan ‘Tuhan’. Orang agnostik mengatakan dia tidak akan berlayar ke pelabuhan itu (percaya) atau berpaling darinya (tidak percaya), tetapi tetap berlabuh sampai cuaca cerah dan dia dapat melihat dengan lebih baik apakah ini pelabuhan yang benar atau palsu (sebab ada banyak barang palsu di sekitar kita).

Mengapa sikap ini tidak masuk akal, bahkan mustahil?

Karena kita sedang bergerak. Kapal kehidupan bergerak mengikuti arus waktu, dan tiba saatnya kita tidak bisa kembali lagi, ketika bahan bakar kita habis, ketika sudah terlambat”.
Kematian menjadikannya taruhan yang dipaksakan.

INGIN MEMENANGKAN TARUHAN?

Setelah diputuskan bahwa kita harus bertaruh dan hanya ada dua pilihan, teisme dan ateisme; maka kesimpulannya sederhana. Atheisme adalah sebuah taruhan yang buruk karena tidak memberi kita peluang untuk menang.

* Saya percaya kepada Tuhan:
(Tuhan ada)> Keuntungan yang tak terbatas + kerugian yang terbatas
(Tuhan tidak ada) > Kerugian yang terbatas

* Saya tidak percaya kepada Tuhan:
(Tuhan ada)> Keuntungan yang terbatas + kerugian yang tak terbatas
(Tuhan tidak ada) > Keuntungan yang terbatas

Manakah dari empat kuadran abu-abu berikut yang berpeluang memberikan kepada Anda imbalan tertinggi? Jelas, yang memberi Anda keuntungan tak terbatas.

Apa yang harus dikorbankan untuk bertaruh bahwa Tuhan itu ada? Apapun jawabannya, itu hanya terbatas, dan sangat masuk akal untuk bertaruh pada taruhan terbatas pada peluang memenangkan hadiah tak terbatas. Kita mungkin melepaskan otonomi, namun kita akan memperoleh kebahagiaan tanpa batas dalam kekekalan, dan bahkan dalam kehidupan ini, Anda akan memperoleh tujuan, kedamaian, harapan, dan kegembiraan.

Apologis Kristen Ravi Zacharias menyatakan hal ini dengan baik ketika ia mengatakannya

Semua penilaian mempunyai margin kesalahan, tapi tidak ada penilaian yang harus membawa serta potensi kerugian yang tidak dapat diperbaiki lagi sehingga setiap keuntungan yang diperoleh tidak layak untuk dihargai. Orang atheis justru membuat penilaian berbahaya seperti itu. Ini adalah pertaruhan, semuanya atau tidak sama sekali, dipercayakan ke dalam mesin kehidupan. Itu adalah keyakinan di luar jangkauan akal!

PEMIKIRAN TERAKHIR

Kita sering mengambil keputusan dengan mempertimbangkan kemungkinan-kemungkinan yang saling bertentangan. Misalnya, saya ingin makan malam di luar malam ini tetapi awan menebal, dan kemungkinan besar akan turun hujan; namun saya tidak ingin membawa payung. Ada juga kemungkinan tidak turun hujan, dan saya percuma membawanya. Jadi, saya meninggalkan rumah tanpa itu. Hujan turun deras dan aku basah kuyup. Kenapa aku tidak mengambil payungnya saja? Saya tidak akan kehilangan apa pun jika saya bersiap.

Sumber Terjemahan:
George Bassilios. (2018, January, 1st). Timeless Truth in Truthless Times: Answers to Tough Questions about God, Christianity, and the Bible.
Coptic Orthodox Church

--

--

Stefanos Ian

A servant Subdeacon Stefanos from the Coptic Orthodox Church Yogyakarta. I am a writer, scholar, & social worker.